- Aug 06 Mon 2012 10:46
關於《過去、現在、未來，台灣殯葬產業的沿革與展望》
- Sep 27 Tue 2011 10:54
從緣起與業之義理論世俗的命運觀
本文從「緣起」與「業」的義理談論世俗的「命運」，從「命」、「運」二字，及「命運」相關概念的詞意與意涵作解析。依照作者解析，所謂「命」者，是指一個人先天的稟賦，亦即「天資」，所謂「運」者，乃是指一個人後天的際遇，亦即「機運」，因此，將「命」、「運」合論，則可有四種基本的排列組合：1.命好，運也好，2.命好，運不好，3.命不好，運好，4.命與運都不好。作者就四種狀況作比方，命、運俱好者，如開法拉利奔馳在德國無限速的高速公路，相得益彰，一帆風順，作者觀察，清朝的乾隆皇帝可算是此者；命好而運不好者，則如法拉利開在顛頗的道路上，比如才氣縱橫卻不遇柏樂，孔子算是其中一個典型，至於「命不好、運好」及「命、運均不好」者，廣大的芸芸眾生幾乎屬於此二者，好一點的，資質庸碌卻逢太平盛世，尚能平平安安渡過大半輩子，但若不幸遭逢亂世，在共業所感的大前提下，即使個人的命再好，運也好不到哪裡。
- Jun 26 Fri 2009 10:40
關於《佛海一滴》
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有關法身寺叢書《因果個案研究》
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沙門日誌（2006.7.8~7.19）
沙門日誌：七月八日
