傅偉勳生死學看黑澤明《生之慾》電影賞析座談會（免費參加，需事前報名）10/23 師大公館分部S101
活動說明：
(一)參與對象：對本議題有興趣者。
(二)參與人數：100名，額滿為止。
(三)報名方式：專頁報名
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紀念傅偉勳教授逝世二十週年暨第十二屆生死學與生命教育學術研討會
研討會時間：2016年7月9日（星期六）08：20～16：30
報到時間：08：20～08：45
研討會地點：輔仁大學濟時樓九樓國際會議廳
報名費用：採登記報名，研討會現場報到時繳費
早鳥價：若於6/20前報名，享優惠價200元。( 報名費用含論文集、茶點、鐵路懷舊便當）
名額限制：200名，報名額滿截止。
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禮儀服務心典範～「無人出席的告別式」電影賞析座談會～免費～
活動目的：中華生死學會自民國八十八年創會以來，以探討生死課題為宗旨，除了每年舉辦生死學與生命教育研討會，充實生死探討的學術內涵，近年來也舉辦系列的地區講座，藉以提升社會大眾對於生死探討的正向認知，能夠開朗擁抱生命，坦然面對死亡。 我們瞭解，在生死探討的領域，「禮儀服務」是一個務實的範疇，不僅代表我們對於生死的一種理解，也與我們的生命息息相關，我們希望透過影片的賞析，藉由專業的學者以座談方式引導，帶領大眾探討禮儀服務與生命價值，讓每一個參與的朋友不僅可以重新省視禮儀服務的心價值，也能夠學習正向的生死觀。
活動說明：(一)參與對象：殯葬服務人員、公務員、相關科系學生、對本議題有興趣者。
(二)參與人數：預計80-100名。
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兩天參加了104人力銀行的線上志工老師平台。
 
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新的一年，要快樂地昂向前， 今年要辦研討會辦活動， 一切都會順遂圓滿。
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繼上回呢，到忠孝敦化配了第一付owndays眼鏡之後，這次行經台北車站，又配了第二付，剛好太太是台大員工，可以打折，蠻不錯低。
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中華生死學會新一期的電影賞析活動，規劃看這一部「無人出席的告別式」，要做成研討會的形式，從生死議題探討的角度，省思禮儀人員的工作價值。
主角在自己的崗位上工作了22年，替無人斂葬的亡者打理後事，視逝如生，平鋪直敘的手法，蘊含深刻的人文省思。
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這本書花了一年的時間做編寫， 除了考題做仔細的說明與分析外， 也製作了術科的教學光碟， 如果你正在準備喪禮服務乙級的考試， 需要一本實用的參考書， 這本書一定是你最佳的助手， 網路書店各大書局都有銷售喔。
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目前每年考丙級的考生根據勞動部的統計， 大約還有一千人左右， 而每一次的考題都有做修改， 越改越難， 為了因應最新的考情， 幫助應考的考生能夠順利取得證照， 我們規劃了這一本書， 預計在農曆年後上市。
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活動順利，感激台灣婦女團體全國聯合會用心的策劃，感謝萬安生命集團的贊助，感謝社會朋友的投稿支持，感謝部門夥伴的用心，感謝。
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  • 棺木又稱大壽、大厝，主要是用來承載遺體，經打桶（密封)後可防止屍臭、屍水外洩，方便停殯、搬運。

  • 可彰顯亡者之身分、地位及財富。






台灣的棺木大多以肖楠、檜木、香衫、柳杉、福杉、紅木等木材製成，因木質細緻堅實，且富有香味與油質可防水、耐酸、抗蟻，符合早期土葬後撿骨的需求，因此，歐美常見的金屬棺、紙棺在台灣較少使用。


若以棺木式樣來區分，大概可分為下列幾種：


    1.台式—用料較多以土葬為主，因流傳較久外型變化也較多，所謂「北部棺材雙頭翹、中部棺材直直行、南部棺材穿木屐」，可說明北、中、南台式棺木外形之差異。


    2.中式—又稱上海式，長方形頭尾同寬，用料最多適用於土葬。台灣習慣將棺木分成天、地、人三部分，棺蓋為天、棺底為地，人則躺在中間。


    3.西式—外型美觀大方、內裝豪華氣派，火、土葬皆宜，價格也較富彈性，因體積小用料少重量輕，較符合現代人的生活環境。


    4.環保式—體積最小，用料最少，重量最輕。因無法打桶（密封)只適用於火葬。環保棺木大多以夾板、紙、蜂巢板為材料，可縮短燃燒時間。






棺木的等級優劣不是從外型與大小決定，而是以材質做為區分。配合墓地的氣候變化與潮濕度、火化或土葬、是否要撿骨，做為選擇棺木的依據。


過去本省人大多採用台式土葬棺木，外省族群大多選擇上海式棺木，至於基督教或天主教族群則多選擇西式棺木。隨著時代發展，人們對於火化的接受度越來越高，土葬的比例相對減少，因此，在選擇棺木時，多以合乎火化爐規格限制為主要考量，故選擇性不多。


土葬棺木在材質上的選擇較為多元，一般消費者較平價的選擇有榆木、樺木、紅木、花梨、美杉，上述材質的密度適合傳統禮俗的「撿骨」使用。至於高級材質有紫檀、黑檀、台灣檜木、台灣杉、香杉、扁柏、楨楠木等，這類材質堅硬、密度高、抗潮、防蟲、防蛀，故許多達官顯貴、名門望族皆以此作為不二選擇，高級材質棺木價位高昂但十分堅固，人稱「百年棺」。




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